Hát Chầu Văn, Hat Trau Van

Trang chủ

Cho Thuê Xe

Dịch Vụ Visa

Dịch Vụ Vé Tàu

Vé máy bay

Khách Sạn

Liên hệ

TÌM KIẾM TOUR

Thông tin du lịch

Dịch Vụ Du Lịch

Đường bộ

Cẩm nang du lịch

Kinh nghiệm du lịch

Kinh nghiệm du lịch Hạ Long

Kinh nghiệm du lịch Sapa

Danh lam - thắng cảnh - kỳ quan

Danh lam thắng cảnh Việt Nam

Danh lam thắng cảnh thế giới

Danh thắng Châu Á

Danh thắng Châu Âu

Danh thắng Châu Mỹ

Danh thắng Châu Đại Dương

Danh thắng Châu Phi

Kỳ quan thế giới

Những miền đất lạ

Tin tức xe

Tin tức cập nhật

Lịch sử các hãng xe

ĐƠN VỊ HÀNH CHÍNH TỈNH

Hát Chầu Văn

Hát chầu văn là một loại hình ca nhạc chuyên dùng trong các nghi thức thờ cúng ở đền miếu xưa, đặc biệt là khi người ta "lên đồng".
Nhạc cụ dùng cho hát chầu văn gồm đàn nguyệt, trống đế, thanh la và phách. Người đàn hát ca nhạc chầu văn gọi là cung văn, thường là một nhạc công giỏi mà lại có giọng hát hay và thuộc nhiều làn điệu.

Hát chầu văn có cả một tiến trình gồm nhiều điệu, nhiều lối hát phong phú, như mở đầu vào cuộc "lên đồng" thì hát Sai quan tướng, nhịp nhanh gấp, sau đó là giai đoạn chờ đợi cho nhân vật "ngồi đồng" nhập vai thì hát. Chầu văn thờ để ca ngợi các thánh; rồi hát Dọc hoặc Rập để thúc đẩy người "ngồi đồng" thì nhạc điệu dồn dập, khi nhân vật đã nhập vai thì chuyển sang điệu Cờn, chuyển điệu thức cao hơn giọng Dọc một cung bậc, rồi tùy theo người "lên đồng" sắm vai nào thì đổi giọng đó, vai ông Hoàng thì cung văn phải hát giọng Phú, vai Mẫu Thoải thì giọng Luyến, vai Chúa Thượng Ngàn thì giọng Quảng hoặc Xá. Hát chầu văn Hà thành còn tiếp thu cả các điệu hát của dân tộc Chăm để biến thành điệu hát Giàn. Các giọng hát lại còn phải chuyển đổi luôn luôn cho thích hợp với diễn biến tình cảm của nhân vật "ngồi đồng"; như giọng Phú thì có Phú dựng, Phú chênh, để diễn tả tình cảm vui; có Phú sầu, Phú rầu để diễn tả tình cảm buồn; những khi thay đổi tình cảm như thế thì nhạc đều do chuyển điệu thức 5 âm để diễn tả theo. Nói chung nhạc công trong hát chầu văn phải rất linh hoạt, như giữa hai câu hát Dọc thì nhạc dạo khá lâu, đến một khuôn nhịp ước lệ thì nhạc phải chấm câu để chuyển sang khổ hát sau, như khi tới cao trào, nhân vật "lên đồng" thường nhảy múa, chèo đò, thì cung văn phải chuyển sang nhịp Một sôi nổi, kích động, trống, thanh la gõ rộn ràng và "hò khoan" theo làn điệu Chèo đò...
Thể thơ trong hát chầu văn thường dùng thể lục bát, lục bát biến thể, thất ngôn, bốn chữ...
Nhịp điệu trong hát chầu văn giữ vai trò rất quan trọng, nhiều nhịp ngoại, tiết điệu có lúc kích động.

Giai điệu của hát chầu văn mượt mà, hấp dẫn, nhịp điệu dồn dập, khỏe khoắn, vui tươi. Nhiều làn điệu chèo cũng bắt nguồn từ chầu văn. Gạt bỏ nội dung mê tín, đồng cốt quàng xiên, ca nhạc chầu văn vốn bắt nguồn từ ca nhạc dân gian vui tươi lành mạnh đang được phục hồi và phát triển với tên gọi hát văn quen thuộc hấp dẫn của Hà Nội ngày nay

Theo: Địa chí văn hóa dân gian Thăng Long Đông Đô Hà Nội

Các bài mới

Tìm lại điệu hát Dô xưa
(Hát Dô tương truyền là do Đức thánh Cao Sơn, một trong bốn vị thánh linh thiêng nhất ở Việt Nam truyền lại. Trải qua bao biến cố của thời gian, điệu hát Dô ít nhiều đã bị mai một, nhưng nét sinh hoạt văn hóa này ...)

Hát Quan Họ - Di sản đại diện nhân loại
(Dân ca Quan họ được UNESCO công nhận là di sản đại diện nhân loại (cùng với Ca trù là di sản cần bảo vệ khẩn cấp), nhưng Quan họ và Ca trù sẽ tiếp tục "sống" thế nào sau khi được thừa nhận và tôn vinh, ...)

Múa rối nước - Nghệ thuật sân khấu độc đáo
(Múa rối cạn hầu như dân tộc nào cũng có, còn múa rối nước thì có lẽ chỉ có ở Việt Nam. Đây là nghệ thuật dân gian độc đáo của nước ta đã xuất hiện từ rất lâu. )

Xẩm bờ Hồ
(Khi sân khấu hát xẩm xuất hiện trên khu phố đi bộ Hàng Đào - Đồng Xuân từ đầu tháng 4-2006, bỗng nhiên người ta thấy xẩm vẫn còn duyên và mặn mà lắm. )

Chèo sân Đình
(Theo sử sách cũ cho biết thì từ thời Lý, hát chèo ở Thăng Long đã rất phát triển, trong các ngày tết, ngày lễ lớn, trong các cuộc vui ở kinh thành, đều không thể thiếu phường chèo. )

Hát Tuồng - Hát Bộ
(uồng hay hát bộ (có nơi gọi là: hát bội, hoặc tuồng bội) hình thành từ thời nhà Lý dưới hình thức cảnh tượng, về sau phát triển rộng rãi tại Thăng Long trong các thế kỷ XVIII, XIX và đầu thế kỷ XX. )

Múa Giảo Long - điệu múa cổ ở Lệ Mật
(Là địa bàn sát cạnh nội thành, chịu nhiều tác động của đô thị hóa, nhưng làng Lệ Mật vẫn giữ được nhiều tục lệ, truyền thống tốt đẹp. Trong đó, có điệu múa giảo long và những tục lệ thờ Thành hoàng làng - Hoàng Phúc ...)

Hát cửa Đình
(Tại đình làng, ngày lễ thành hoàng, lễ các vị thần có công với nước với dân đã được các triều đại phong tặng là ngày mở hội với quy mô rộng lớn, trọng thể. )

Các bài đã đăng:

Hát ca Trù thính phòng
(Trong kinh thành Thăng Long xưa có những thôn chuyên hát ả đào như thôn Giáo Phường, tổng Tả Nghiêm (sau đổi là Kim Liên nay là đất cũ quanh phường Bùi Thị Xuân quận Hai Bà Trưng và thôn Dục Lâu), tổng Hữu Túc (sau đổi ...)

Văn Hóa Cổ Truyền Thăng Long Theo Dã Sử
(Thăng Long là đất kinh kỳ, là nơi hội tụ. Thăng Long là trung tâm văn hóa của cả nước với lịch sử mấy ngàn năm, kể cả những ngày chưa được gọi Thăng Long. Đã là một trung tâm văn hóa thì tất nhiên phải bao ...)